Lotte sagt: „Das gehört sich doch so“. Nach der Konfirmation geht man in die Tanzschule. Doch dort hat sich in den letzten Jahren eigentlich alles geändert – bis auf die Schritte beim Walzer.
Dass
es noch solche Gewissheiten gibt. Die Tanzschule besuchen? Das sei doch eine
Selbstverständlich- keit! Das Mädchen zögert kein bisschen, als es sagt: „Das gehört
sich doch so nach der Konfirmation.“ Ja, auf dem Dorfe, da ist das in manchen
Landstrichen so. Dort ist die Gesellschaftstanzverachtung der 68er-Generation nie
angekommen oder hinweggefegt von Tanzfilmen und Videoclips längst wieder abgeklungen. Da
gehen die Jugendlichen immernoch oder wieder im Schwarm zum Tanzen lernen. Immerhin ist
der Abiball ein wichtiges Initiationsritual, das keine verstolperte Blamage werden soll.
Aber in Berlin? Dieser Stadt, die weder gottesfürchtig, noch traditionsbewusst,
geschweige denn galant ist? Die zwar eine sehr lebendige Tango- und Swing-Szene kennt,
aber anders als Wien über wenig Ballkultur und schon gar keinen Sinn fürs Zeremonielle
verfügt? Da ist so ein Satz Balsam für die in der Provinz sozialisierte und am rauen
Großstadtalltag wundgeriebene Seele. Lotte aus Lichterfelde ist ein Gottesgeschenk, wie
sie da so unschuldig in ihren Hotpants auf dem Tanzparkett steht. Ein verspätetes Kind
des 20. Jahrhunderts, das noch gar nicht geboren war, als sich das samt diesen
Gepflogenheiten verabschiedet hat.Was ohnehin ganz offensichtlich ein Irrtum war.
Gute Fragen: Wie fordere ich jemand auf? Wie werde ich ihn los?
Sonntagvormittag, Umgangsformen-Seminar. In der Tanzschule Dieter Keller in Friedenau haben sich außer Lotte rund 30 Mädchen und Jungen versammelt, um Benehmen zu lernen. Der Kurs ist Voraussetzung für das sogenannte Gesellschaftszertifikat, das der Allgemeine Deutsche Tanzlehrerverband (ADTV) seit 2012 vergibt. Die Jugendlichen absolvieren einen dreimonatigen Grundkurs in Gesellschaftstanz. Am Samstag darauf feiern sie mit den Eltern ihren festlichen Einstand auf dem Tanzparkett – den Premierenball. Bis dahin sind noch ein paar Dinge zu klären: Was ziehe ich an? Wie begrüße ich die Eltern des Ballpartners? Wer hält wem die Tür auf?Wie fordere ich einen Tanzpartner auf? Und wie werde ich ihn hinterher wieder los?
Vor allem mit Feingefühl, erläutert Seminarleiter Daniel Wielinski, ein ausgebildeter
Coach für Umgangsformen, 
den
im heiklen Miteinander der Geschlechter ungeübten Teenagern. Wäre dieser schmale
junge Mann mit der Krawatte nicht schon Tanzlehrer, er müsste als solcher erfunden
werden. Der Ton konziliant, die Haltung kerzengerade, der Schritt federnd, das
Lächeln so ausdauernd wie die Körperspannung. Das entspricht dem Bild, das die Welt
seit Einsetzung der Tanzmeister am Hofe des Sonnenkönigs Ludwigs XIV. vom zuerst
höfischen und später auch bürgerlichen Beruf des Tanzlehrers hat. Selbst wenn sich
dessen Rolle seither offensichtlich vom Verherrlicher königlicher Macht zum
Werte-und-Normen-Lehrer entwickelt hat. Daniel spricht nämlich nicht über Knicks und
Diener –die macht schon lange keiner mehr –, sondern über die Begriffe Toleranz und
Wertschätzung. Nur folgerichtig, dass dabei auch in der Tanzschule von heute die
demokratische Gruppenarbeit den hierarchischen Frontalunterricht ersetzt.
„Eigentlich wisst ihr euch ja auch alle schon zu benehmen“, sagt der Coach, der eher
freundschaftlicher Motivator als autoritäre Respektsperson ist.
Das leuchtet mit Blick auf die frischen Geschöpfe aus behüteten Bürgerhaushalten des Berliner Südwestens unmittelbarcein. Lotte, 13, ist längst nicht die einzige minderjährige Wertkonservative im Saal. In ihrer Familie habe es Tradition, auf Anstand zu achten, sagt sie, und ihr BruderCaspar, 15, nickt. Benehmen sei wichtig, findet auch der, „für Vorstellungsgespräche und wenn man mit dem Chef essen geht“. So viel Umsicht, so viel Vernunft, so viel Wohlanständigkeit, das wird jetzt langsam unheimlich. Die Eltern sind Architekten, sie selbst Gymnasiasten. Es ist leicht und nicht unangenehm, sie sich als zukünftige Stützen der Gesellschaft vorzustellen. Ein Typus junger Menschen, der in diesem Seminar, in dieser Tanzschule eher die Regel als die Ausnahme ist. Der Sätze wie den eines Gymnasiasten aus Charlottenburg sagt: „Tanzen gehört zur menschlichen Allgemeinbildung dazu.“ Und der durch Elternempfehlung oder eigene Internetrecherche allein, in kleinen Gruppen oder mit Geschwistern den Weg hierher findet. Glaubt man den Mädchen, treibt sie eher Freude am Tanzen, die Jungen folgen den Mädchen und der Tradition.
Die Tanzschule Dieter Keller gehört zu den renommiertesten der Stadt. Ein bodenständiges, aber nicht biederes Institut, dessen Historie bis zu Martha und Willi Keller im Jahr 1900 zuruückreicht. Nur logisch also, dass auch das Zweite Deutsche Fernsehen am Walther-Schreiber-Platz angefragt hat, als es um die Dreharbeiten für den im März ausgestrahlten Dreiteiler „Ku’damm 56“ ging. Die in den fuünfziger Jahren spielende Familiengeschichte der konservativen Tanzschulbesitzerin Caterina Schöllack und ihrer drei angepassten wie aufmüpfigen Töchter zeichnete das Bild der Tanzschule als Ort der Restauration wie der durch den Rock’n’Roll ausgelösten Revolution.
Tatsächlich ist der bürgerlich Tanz, der in Deutschland ab 1800 in Nachfolge des
höfischen Tanzes zum Statussymbol wurde, immer mehr gewesen als eine Kombination von
Schritten zu Musik. Gesellschaftstanz ist Alltagskultur,ist Ausdruck von Lebensart,
von Körper-, Klassen- und Rollenbewusstsein, von Eros und Identität. Je nach Zeit,
Politik und Mode festigt er Systeme und Sitten oder löst sie auf. Im 20. Jahrhundert
kommt zu als skandalös empfundenen Tanzveranstaltungen gelegentlich die Polizei.
Schon lange vor dem Rock’n’Roll. Ordnungshüter in der Tanzschule? Das ist hier im
lichten großen Saal schwer vorstellbar. Regelverstöße, Grenzüberschreitungen sind in
diesem wohligen Refugium des Takthaltens nicht vorgesehen. Oder wie Daniel Wielinksi
es formuliert: „Verhaltensauffällige Schüler haben wir nicht.“ Die Ordnungsrufe, die
hier erschallen, sind hübsch harmlos – „Quick, quick, Chassé-Schritt“ oder „Kick,
kick, Wiegeschritt“.
Karola Keller, Sebastian Keller-Jörgens & Monika Keller (v.l.)
Fünf unterschiedlich große, mit Spiegelfronten dekorierte Säle samt Bar, Garderoben, Kinderbetreuungszimmer und Rezeption verteilen sich über den ersten und zweiten Stock. Ein Saal ist jüngst erst dazugekommen. 25 Mitarbeiter, darunter neun Tanzlehrer, kümmern sich um 1800 Mitglieder. Sieben Tage die Woche sind Walzerklänge und Latinorhythmen schon draußen auf der Rheinstraße zu hören. Das Treppenhaus ist bepflastert mit golden glänzenden Auszeichnungen. Die Tanzschule Dieter Keller floriert. Deswegen durfte auch das ZDF nicht zum Drehen kommen. Eine Woche schließen? Das geht gar nicht, sagt Seniorchefin Monika Keller, 69. „Abgesehen von Weihnachten haben wir immer auf.“ Was die Fernseh-Tanzschule mit der heutigen Realität zu tun habe, kann sie nicht sagen Weder sie noch Tochter Karola, 30, die Juniorchefin, oder Schwiegersohn Sebastian Keller-Jörgens, 28, der aus einer Leipziger Tänzerdynastie stammt, haben den Dreiteiler gesehen. Aufgezeichnet schon, aber nicht angeschaut. Keine Zeit! Alle sind sie ausgebildete Tanzlehrer, geben Kurse, führen die Geschäfte, und das junge Paar hat auch noch zwei Söhne zu erziehen.
Doch die resolute, stets tiptop hergerichtete Monika Keller wäre nicht seit 1970 Chefin, wenn sie nicht wüsste, dass sich in der Tanzschule seither alles geändert hat – bis auf die Schritte beim Langsamen Walzer oder der Rumba. Und selbst deren Abfolge fällt heute weniger komplex als noch vor Jahrzehnten aus. Junge wie alte Tanzschüler seien heute weniger belastbar, hat Monika Keller festgestellt. Der Stress in Schule und Beruf schlägt ihnen auf die Konzentrationsfähigkeit.Und in der Freizeit sind sie mehr an Spaß als an Perfektion interessiert. Sie belehren, ja sogar schulmeistern, wie das seit Gründung des ADTV 1922 Generationen von Tanzlehrern betrieben haben, das sei nicht zeitgemäß.„Wir sind keine Schritteverkäufer mehr. Wir sind Freizeitgestalter.“Tanzreisen, Partys, Bälle, Workshops – all das gehört dazu.
Monika Keller, die studierte Deutsch und Sportlehrerin ist und schon mit zwei Jahren den Ballettunterricht besuchte, glaubt an Pädagogik und Psychologie. Motorisch minderbemittelte Männer, die heute genauso wie in den Fünfzigern nur ihren Frauen zuliebe in die Tanzschule kommen, baut sie mit kleinen Erfolgserlebnissenauf. Und die Standardtanz-Eleven begrüßt sie zum Auftakt des neuen Grundkurses genauso wie zum Umgangsformen- Seminar. „Bitte legt die Jacken in der Garderobe ab und nehmt die Kaugummis raus.“
Ja, Keller ist alte Schule, doch auch sie gesteht den neuen Zeiten ihre eigenen Tänze zu. In den ADTV-Tanzschulen, die in Deutschland von 220 in den fünfziger Jahren auf heute 800 angewachsen sind, lernen sie Kleinkinder so wie Greise. Montagnachmittag, Dance for Kids, Altersgruppe drei bis vier Jahre. „Lena, jetzt bist du der Leni auf den Finger getreten“, sagt Tanzlehrerin Lisa Landefeld. Hat die Leni aber gar nicht gemerkt, so weich wie das Füßchen von Lena ist. Einige der kleinen Mädchen tragen Tülltutus, aber mit Ballettdrill haben die Bewegungsanimationen zu Mitsingmusik nichts zu tun. Beim nachfolgenden „Windeltanz für Anderthalb- bis Dreijährige“ üben sich sechs Kinder und zehn Frauen in Bälle kullern, Klatschen, Winken, Hüpfen – ein niedlich anzusehender, pädagogischwertvoller Ringelreigen. Demnächst absolviert die Tanzlehrerin die Ausbildung für Kinder-Etikette.
Im großen Saal ist zeitgleich Seniorendiskothek. Discjockey Michael Borge fährt gerade „Das Fräulein Gerda“ von Max Raabe ab. Um die 40 reifere Herrschaften kreisen paarweise über dasTanzparkett, gewinnen beim Bingo Rosen, trinken Piccolöchen. Im zweiten Stock wechseln sich der Hip-Hop- und der Zumba-Kurs ab. Beides sind von der Videoclipkultur und Fitnessbewegung inspirierte Trendtänze. Vor einer Spiegelfront trainieren die Schüler, die hier mehrheitlich Schülerinnen sind, dynamische, von stereotypen Arm- und Beinbewegungen dominierte Choreografien. In der Gruppe und doch jede für sich allein. Das eigene Spiegelbild immer im Blick.
Hip-Hop in Friedenau ist heiter. Aber auch ernüchternd
Hip-Hop in Friedenau ist heiter, aber auch ernüchternd anzusehen: erst war der Style Subkultur, dann Popkultur, und schließlich ist er nur noch Aerobic – das Ende einer Verwertungskette. Die im ADTV organisierten Tanzschulen beschäftigen nicht von ungefähr einen Trendscout, der die Musikindustrie nach neuen Entwicklungen scannt, aus denen sich Tänze für Singles backen lassen. Dass sie wie verrückt nachgefragt sind, spricht von einer selbstdarstellungsverliebten, individualisierten Gesellschaft. Die Mode hat nicht nur junge Frauen, sondern auch Seniorinnen erfasst.Dienstagmorgen, Agilando. 23 Damen und zwei Herren versammeln sich zu dieser auf die Bedürfnisse von Frauen über 60 abgestimmten Kombination aus rhythmischer Gymnastik und Singletanz. Auf Aufwärmübungen folgt wieder eine Gruppenchoreografie. „Ich will keinen Lebenspartner, ich will einen Tanzpartner“, sagt Karin aus Tempelhof. Den findet sie nicht, also ist sie hier. Ihre Bekannte Christine, die im Gegensatz zu Karin kein Geheimnis aus ihren 72 Jahren macht, lobt, dass Agilando extra für „Damen, die allein sind, erfunden wurde“. Der ältere der beiden hüftsteifen Herren deutet den Kurs mit Blick auf die Damen in seinem Sinn: „Das sind meine Schneewittchen, und ich bin der Zwerg.“ Die Tanzschule schafft Geselligkeit auf Zeit, bereitet Bekanntschaften den Boden, aber bitte im Rahmen, bloß keine Zutraulichkeiten. Freunde finden? Karin nickt. Wenn sie wolle, könne sie das hier. „Aber ich habe ja gar keine Zeit.“ Kontakte suchen und gleichzeitig fürchten, noch so ein Symptom. Was hat Sebastian Keller-Jörgens noch beim allerersten Treffen gesagt? Tanzen sei toll, weil Menschen das miteinander machen. Nicht gegeneinander, wie Tennisspielen. Nur muss es dazu überhaupt erstmal Paare geben.
Samstagabend, Premierenball. Monika Keller moderiert. Ein Tusch vom Band kündigt ihre Ansagen an. Bei jeder Bewegung glitzert ihr Kleid. Kleider sind für die Damen Pflicht, die Herren tragen schwarzen Anzug. Nur ein Vater hat sich doch tatsächlich in einer blauen Hose in den Saal verirrt. Die Kinder dagegen kennen die Etikette: Die jungen Damen bekommen Sträuße von den Herren, die wiederum Pralinen von den Damen. Bei den Aufmerksamkeiten herrscht Gleichberechtigung, beim Tanzen jedoch führt immer noch der Mann. Langsamer Walzer, Walzer „Jetzt bitte mal die Eltern auffordern.“ Die verschiedenen Kurse stellen sich mit Ehrentänzen vor. Die Tanzlehrer zeigen Showeinlagen. Zur Bockwurst gibt es Kartoffelsalat. Ein kreuzbraver, begrenzt glamouröser, aber in seiner familiären Selbstverständlichkeit ungemein herziger Abend. Die Alten und die Jungen sitzen an getrennten Tischen und treffen auf der Tanzfläche doch versöhnt aufeinander. Stolze Väter kreiseln mit ihren Töchtern vorbei. Schlaksige Söhne zerren an den Armen geduldiger Mütter. Jungen und Mädchen sortieren angespannt die Füße. In ihren Leibern tanzen die Hormone Krakowiak, eigentlich läuft gerade Discofox. Scheue Blicke, feuchte Hände und von Coolness keine Spur.
Tusch, Monika Keller verleiht ein Gesellschaftszertifikat. „Wenn man das in die Bewerbung legt, ist es eine gute Sache.“ Die Tanzstunde als Karrierebaustein. Empfänger ist Simon, 15, aus Zehlendorf. Er trägt eine modisch gewagte weiße Fliege und hält Tanzen durchaus für ein cooles Hobby. „Und Umgangsformen gehören dazu.“ Eine Ansicht, die er mit den anwesenden Eltern teilt. Ein Paar aus Schmargendorf, das sich als Patchworkfamilie outet, hat sogar Zwillinge auf dem Parkett. Der Vater hat bei ihnen ein neu erwachtes Interesse an formellen Spielregeln, ein Revival der Etikette festgestellt. Den Eindruck bestätigt auch der Sprecher des größten deutschen Tanzlehrerverbandes. Und selbst wenn es dazu keine empirischen Erkenntnisse gibt, leuchtet es doppelt ein – als Echo einer neuen Bürgerlichkeit ebenso wie als Reaktion auf die verwirrende Formlosigkeit des westlichen Lebens in der Postpostmoderne.
Auch Lotte und Caspar schwofen unermüdlich über die Tanzfläche. Zusammen und in wechselnden Konstellationen. Der Schlaks hat schon die geneigte Kopfhaltung eines Menschen verinnerlicht, dem es unangenehm ist, dass er größer als alle anderen ist. „Das Tanzen hat Spaß gemacht“, kommentiert er seinen ersten Ball, als es allmählich auf Mitternacht geht. Ob ihm etwas missfallen hat? „Das alle Mädchen mindestens einen Kopf kleiner sind.“ Ein Drama, das in den Fünfzigern nicht anders ausgefallen wäre. Lotte hüpft inzwischen ausgelassen zu dröhnender Discomusik Freestyle und ohne Schuhe herum. Das ist nicht ganz die lupenreine Standardschule, doch Monika Keller lässt Fünfe gerade sein. „Die müssen auch mal Dampf ablassen.“ Der große schlanke Glatzkopf und die Brünette am Tisch da drüben, das müssen die Eltern von Lotte und Caspar sein. Durch den Ball animiert, wollen sie nun auch die eigenen Tanzkenntnisse wieder auffrischen, teilen sie mit.
In einem Crash-Kurs,der parallel zum Umgangsformen- Seminar läuft, werden die von Monika Keller bei interessierten Eltern schon vor dem Premierenball reanimiert. Tanzen können sei wichtig, sagt der Vater von Lotte und Caspar. Die Kinder könnten ja mal in entsprechende gesellschaftliche Situationen kommen. Die Mutter jedoch stutzt, als sie mit Lottes Schilderung der Familientradition konfrontiert wird. So von wegenTanzschule nach der Konfirmation. „Das ist doch mein Satz“, staunt sie. „Das habe ich Lotte erzählt. Sowar das bei mir.“
Geborgte Traditionen fortschreiben. Das ist eine wirklich neue Rolle für die Gesellschaftstanzschulen.
Der Tagesspiegel, Von Gunda Bartels, 19. Juni 2016, Seite 8
Es war ein großer Tag für die Tanzschule Dieter Keller: 15
Jahre in der Rheinstraße. Das musste natürlich gebührend gefeiert werden.
Discodance und die Kinderformation zeigte in Paartänzen
Klassiker, wie z. B. Walzer, Tango oder Cha-Cha.
Die Darbietung mit klassischen Grundschritten aus Salsa,
Merengue und Cha-Cha zeigte, dass Tanzen auch ohne Tanzpartner viel Freude machen
kann.
Ein Highlight des Abends war die bekannte Zaubershow von Marie
und Serjoschka, die mit Parodie, Witz und viel Charme das Publikum begeisterten.
